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圣寿寺建于灵空山中“半面佛”世壁之下，背崖临谷，雄视南天。创建于唐代，曾称“铁瓦寺”，五代后称“先师禅院”，北宋端拱二年{即公元九八年}赵匡义御笔赐额为“圣寿寺”，一直沿用至今。
寺中大殿供有先师菩萨与四海龙王神像，不同于别的佛教禅院。因先师菩萨为唐懿宗第四太子，唐末避黄巢起义来此消发为僧，并坐化于灵空山中，五代后唐时谥封“施雨王”，后周时期加封为“先师菩萨”。因此，先师菩萨成为灵空山道场中的首席供神，并配四海龙王掌管方圆百十里土域中的风雨阴睛。东西配殿则供有“现世音菩萨”、“地藏王菩萨”，南殿供“大肚弥勒”、“韦驮”、“四大天王”，类同于一般佛教寺庙。
对寿寺古建筑建置布局以横轴为序左右排立，中院五楹大殿气势雄宏，内外二檐斗拱雕龙绘风，青金五彩，庄严肃穆。其它院落为南海大士、关帝庙、喜雨亭、藏经楼、僧舍客房等。五院错落有致，各有山门，又互相贯通，左右呼应。布局独特严谨，风格显明，建筑谐调、雄宏壮观。
中大殿院东西厢房南壁山墙上，用砖磨凿出“有感”、“有应”二字，字大如牛，运笔有神，遒劲凝炼，且各对山门。那独出心裁的构想将一个小小的“有”字安排在繁体的“感应”二字之中，并极其对称和谐。有的人甚至将此一字拆为“心诚有感”有“有心则应”也不显强牵附会之感。游人抬脚迈步刚入山门正好面壁，知文识理的人面对这绝妙的“感应”二字，油然生出一种“未向神佛拜，先觉庙堂灵“的感受。
正殿东西山门各在砖壁之上用阴刻手法凿有一联：“峰影不随流水去，鹤声犹带夕阳飞“和”山鸟不知名利客，野花犹献庙堂香”。其中东侧山门一联，作者巧用仿金文与象形文编撰而成，字体形象、古朴、严谨、典雅，无数游客居足欣赏中，常有些捉摸不透或顿然开悟之快；四侧山门砖壁之上一联则以流畅的行书成产，意境优美，笔迹干炼洒脱，焕发出一种灵秀欢快的气氛。
圣寿寺东侧一院，为接待需要设置专供善男信女们敬香礼拜时休息的“仙居旅社”。西边一院则开设了“灵空山与历代名人图片展览”、“灵空山根雕作品展室”、“书法绘画展览”等。
寺外，古树云杉上青滕高攀，丝枝交扭，生机勃发，龙洞杉、茅庵杉、云杉老三、小云杉恰出生于元、明、清、建国期四个朝代，因此统称“四朝云杉”，是古生代珍稀树种，葱葱郁郁蔚为壮观。门前石崖下青石流溪，缓缓潺潺，格外幽静。
与天王殿相对应的南天门陡立耸云，其岩缝中青松倒挂，垂杆伸枝，迎风傲雪，四季如画屏。 |
